בעון קומי רבי בא וכו'. הך בעיא היא אליבא דר"ש היא וכמבואר בפנים אבל לר' יהודה דמוקמינן התם בהסוגיא להך ברייתא דקתני הקורע בחמתו ועל מתו חייב כמבואר בדבור דלעיל לשיטת רש"י וכן לשיטת הרמב"ם ז"ל דמתו אמתו נמי מיתרצא בהכי לפי המסקנא וקתני בהדיא ואעפ"י שמחלל את השבת יצא ידי קריעה וכך כתב הטור בי"ד סי' ש"מ והרמב"ם שלא ביאר זה בהדיא בהל' אבל לא היה צריך לכך דממילא משמע מדבריו כאן כן שכתב בפ"י כמוזכר בדבור דלעיל הקורע וכו' הרי הוא כמתקן וחייב ואם נקרא תיקון פשיטא שיצא ידי חובתו:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 13 · הלכה 3 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 4983319fe5abc5adacb25f7169908361eb2eb9419e1e101d65c8683393347f89