מודים חכמים לר' נחמיה בזיירא וכו'. נראה דלשון דעציר ביה הוא כהאי חזייה דקא מעצר ליה דריש במה טומנין וזיירא כעין האי מעצרתא זיירא דבפ"ד דע"ז שמכבש להוציא המשקה מלשון ויזר טל מן הגיזה ומביא רש"י לזה בפרקין דף קכ"ג גבי האי דקאמר נמי התם הכל מודים בסיכי זיירי ומזורי דכיון דקפיד עלייהו. והתוס' בשם הערוך מביאין שם לפרש מלשון מכבש שמכבשין הבגדים וכתבו וכן מפרש בירושלמי זיירא דעציר ביה. אלא דקשיא הא דהלכה דלעיל דקאמר שמואל בפשיטות מכבש מיטות מטלטלין אותן בשבת ומאי שנא האי מכבש מהאי מכבש והא הכל מודים ביה דאסור והרמב"ם כלל אלו בדבריו בפכ"ה בהל' ט' כל כלי שמקפיד עליו וכו' אסור לטלטלן בשבת וזהו הנקרא מוקצה מחמת חסרון כיס:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 17 · הלכה 2 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 4983319fe5abc5adacb25f7169908361eb2eb9419e1e101d65c8683393347f89