קריאה במקור

קרבן העדה על תלמוד ירושלמי עירובין · פרק 2 · הלכה 4 · Segment 2

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך

גמ' דתנינן תמן. לקמן פ' כל גגות:

וכן גשרים המפולשין. שיש להן מחיצות מלמטה בשני הצדדין:

אינה מוחלפת. וכדמפרש ר' ירמיה אי נמי כדפרישית במתני' והראשון נראה:

דו סבר. דר"א הוא סובר כרב יהודא:

ה"ג דמר רב יהודה. לקמן בס"פ כל גגות:

הדא דתימר. הא דאר"י גשרים המפולשין מטלטלין תחתיהן היינו כשהן מפולשין לבקעה דהיינו כרמלית אבל לרשות הרבים אסור והני פסין לרשות הרבים הן מפולשין:

ופריך בכל אתר. בכל מקום דברי ר' לעזר יש להם סמיכה וראיה מדברי ר"ח הגדול וכאן דברי ר"ח קשיין ליה:

כיצד מתירין. מבואות המפולשין לר"ה:

ולחי מכאן. או קורה מכאן ומכאן ולא לחי:

וחכ"א לחי. או קורה בראש האח':

ה"ג ועושה צה"פ. בסוף העיר:

וכא אמר הכין. וכאן אומר ר"א דלר"י במפולשין לרשות הרבים מודה ר"י לרבנן:

ומשני כאן בעשר. מבואות המפולשין לרשות הרבים דסגי בלחי או קורה היינו שהן מפולש בעשר ולא יותר:

כאן. בפסי ביראות דפירצתן בי"ג כדאמרי' בר"פ לר"י אי מפולשין לבקעה אין אבל לרה"ר לא:

מיליהון דרבנן. היינו ר' אחא בשם רב הושעיא דבסמוך פליג אהא דקאמר דמבואות המפולשות היינו בפרצה בעשר:

וכא אמר הכין. וכאן הוא אומר דבעשר דווקא איירי:

ה"ג רבנן דקיסרין אמרין. דר"י אדר"י ל"ק:

תמן. התם גבי גשרים המפולשין:

העומד רבה על הפרוץ. בב' מחיצות וכדפרישית במתני' מה בין בור הרבים וכו'. לת"ק פריך:

על הנוסח והמהדורה

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

SHA-256: 60b7f19d2e715aeb39143c873da6a8d2f645bf1e6bbf3a910e3561aa5abbdf61