קריאה במקור

קרבן העדה על תלמוד ירושלמי עירובין · פרק 1 · הלכה 7 · Segment 4

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך

ספר. וכתב לה ספר כריתות וספר משמע קלף כדכתיב ואני כותב על הספר בדיו והדר קרי לה מגילה כדכתיב אחרי שרף את המגילה:

אף כל דבר שהוא תלוש. לאפוקי מחובר לקרקע ואפילו רוצה ליתן לה גם הקרקע:

ידות אוכלין כאוכלין. ואסור לכתוב עלייהו או לאו כאוכלין הן:

נישמעינה מן הדא. כמו תא שמע:

על קרן צבי. שחוט או מת:

וגדדו. פי' חתכו:

מפני שגדדו. טעמא שחתכו תחילה קודם החתימה ולא כתב במחובר לצבי אלא התורף:

הא אם חתמו ואח"כ חתכו לא. מ"ט הא לאו חי הוא אלא משום שהקרן מחובר לאוכלין ש"מ דסובר ר"י הגלילי ידות אוכלין כאוכלין הן:

והוא. דפוסל ר"י הגלילי בכותב על קרן הצבי:

שכתב. הגט על זכרותו של קרן שהוא מחובר בגוף הבהמה:

אבל אם כתב על נרתקו. שהעצם מחובר בגוף והוא השופר שחלל כשפופרת מפני העצם שבו:

כפרוש הוא. מן הבהמה וכשר הגט:

אף לענין הכשר זרעים כן. או לא:

היך עבידא. היכי דמי:

אוף הכא כן. דנימא דוקא זרע דהוא אוכל אבל לא על הבהמה:

או שנייא היא. או שאני התם:

בשל כלי יטמא. בכל ריבויי' הוא אפילו בעלי חיים:

ופריך מעתה אפי' חישב שירדו. הגשמים לבורות שיחין ומערות נמי נימא דמכשירין מבכל דריבויי' הוא:

ומשני שנייא היא. שאני הכא דכתיב כלי דמשמע מיעוטא ממעטין בורות שיחין ומערות דלא דמיין כלל לכלי שאינן תלושים:

על הנוסח והמהדורה

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

SHA-256: 60b7f19d2e715aeb39143c873da6a8d2f645bf1e6bbf3a910e3561aa5abbdf61