תד"ה במוחזק. ועוד ראיה משמעתין דא"ל ר"י כו'. כצ"ל:
קריאה במקור
רש"ש על יבמות · דף 47a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בא"ד לא פסלה כדפי' לעיל. הוא (בכ"ה ב):
תד"ה ואין אתה. דא"ס לומר שיהיו בניו פסולים וב"ב כשרים. והא דהוא עצמו פסול אף שבניו וב"ב כשרים היינו משום דהוא עצמו אינו פסול רק משום דשויא אנפשיה חתיכה דאיסורא וכ"מ מדבריהם לעיל (כה ב) וע"ש וברא"ש כאן:
תד"ה והלכתא. ולא כמו שמפרש ר"ת כו'. בב"ב (קכז ב) ד"ה כך הביאו זה משמיה דבה"ג:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 6ee5ba3dfaf02d38b4209b38c784f76c69bcecdae6d0e56a5b8eab0846fb93ae