תד"ה שנה רבי. אלא נראה לר"י דיבמתו הוא משנה שא"צ כו'. ק"ל דלמא איצטריך למידק הא לא מתה אסירא משום ביטול מצות יבמין עי' לעיל (יז ב) ובתד"ה ולימא:
קריאה במקור
רש"ש על יבמות · דף 50a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שם רש"י ד"ה ולא בעילה. או אחיו על צרתה. דקדק לפרש כן ולא פי' שבא אחיו על אותה עצמה שבא הראשון דבזה היה מהני ביאת האחרון עכ"פ לאוסרה על הראשון משום זנות עי' לקמן (נא ב) בתד"ה אי ביאת הראשון:
רש"י ד"ה ה"ז כמצותה. מפרש בגמרא אף כו'. ע"ש דלא מפרשה כן אלא לדחויי סייעתא מזה לר"ה אבל באמת כיון דהל' כוותיה דליכא מאן דפליג עליה ודאי מתפרשת המשנה כפשטה שוב מצאתי למהרנ"ש בגליון הרי"ף שעמד בו:
רש"י ד"ה נתן גט ובעל. אסור לקיימה כו'. כצ"ל:
תד"ה ר"ג. אף ע"ג דקדושין כו' בח"ל כו'. עי' לעיל (יא א) ד"ה חד:
תד"ה עשה מאמר (הא'). היינו בנתן כו' אף לזיקתו אבל כו'. היינו לשיטתם לקמן (נב ב) ד"ה או דלמא אבל לשיטת רש"י שם אינו כן. ועמש"כ (בע"ב) בתוס' ד"ה עשה בס"ד. והציון שבדבריהם צ"ל (לב):
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 6ee5ba3dfaf02d38b4209b38c784f76c69bcecdae6d0e56a5b8eab0846fb93ae