גמרא ועוד היא תועבה כתיב ואב"ת. עי' מהרש"א נעלם מכ"ת דברי התוס' לעיל (טו) ד"ה נעשה דאיצטריך מיעוטא דהיא משום דטומאה כתיבא בה או משום שלא תדרוש מלשון תועבה שבניה תועבין ע"ש:
קריאה במקור
רש"ש על יבמות · דף 44b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה שכן היא עצמה. לא יחלל זרעו ולא כתיב ולא יחל ומשמע ב' חלולים כו'. והכי מפרש בקדושין וע"ש דילפינן בענין אחר ועי' מהרש"א לעיל (טו ב) ובסנהדרין (נא):
תד"ה הכא (בסופו). ומיהו לר' יהושע דל"ה ממזר מח"כ שם זונה כו'. כצ"ל בל"ו וכ"ה המהר"ם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 6ee5ba3dfaf02d38b4209b38c784f76c69bcecdae6d0e56a5b8eab0846fb93ae