נ"ב וק"ל מאי קושיא דשאני התם דלא פשע מידי משא"כ הכא דפשע כמ"ש לעיל עד דעביד כעין ושילח ופי' רש"י בפשיעה וי"ל דגם התם ע"כ עשה מדורה גדולה יותר מן הראוי תדע שהרי לא הספיק שיעור שנתנו רז"ל א"נ בעי לאוקומא אף למ"ד תחלתו בפשיעה כו' פטור כבגמ' דף כ"א ע"ב:
קריאה במקור
הגהות חוות יאיר על בבא קמא · דף 25b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
נ"ב ברי"ף לקמן ב"ב פ' לא יחפור במתני' לא יעשה אדם תנור בתוך הבית וכו':
נ"ב ול"נ דוחק מ"ש וקא מרחיק ומה ה"ל למעבד שהרי בעינן כעין ושילח רק י"ל דכאן ידעו רז"ל שא"א לשום דליקה לעבור השיעור שנתנו חכמים אם לא חוץ לטבע וע"כ פטור מה שאין כן שם י"ל שעשה אש יותר מדרך בני אדם ושיעור רז"ל הוא כדרך בנ"א:
נ"ב על הגדי:
נ"ב התוס' חולקין:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ad5dd476582ad2f9e39fd95fc9f91d3979722d1515b727c5dbfd84daf7adf1e5