נ"ב כלומר לפי דעת בה"ג נצטרך לומר כן וזה אי אפשר דאין הלשון מורה כך וק"ל:
קריאה במקור
הגהות הב"ח על רי"ף ברכות · דף 29a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
נ"ב ד"ה אין וכו' אף על הקדימה:
נ"ב הוה מצי למימר דאכולהו קאי אלא דלצדדים קאמר דבברכותיהן שוות מאי דמוקדם מוקדם אפי' אינו חביב ובשאין ברכותיהן שוות מאי דמוקדם מוקדם דוקא כשהוא גם כן חביב כמו המאוחר דשניהם שווים וחביבים לו אבל אם המאוחר חביב יותר יש לו להקדים המאוחר מאחר שאין ברכותיהן שוות וק"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: db6dcb992c57b453cf68ada5a8385a0591d97d97c138964dc612863e2f8ad16b