משחשיכה. קודם יום התענית ואינו צריך להפסיק מבעוד יום:
קריאה במקור
פני משה על תלמוד ירושלמי נדרים · פרק 8 · הלכה 1 · Segment 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ואם אמר. בפירוש שקיבל עליו בחומר תענית צבור צריך להפסיק מבעוד יום:
נדר להתענות. זמן ידוע ונמצאו בו שבתות ויו"ט לוקה על נדרו ואוכל וא"צ היתר חכם דממילא בטל:
חד אמר מתענה. באותן ימים הכתובים במגילת תענית הואיל ומדרבנן הוא שלא להתענות בהן אבל א"צ להשלים:
וחרנה אמר. אף באלו לוקה משום נדרו וא"צ היתר חכם:
אמר רבי אבא. לאו ראיה מחנוכה שאע"פ דאת אמר בטלה מגלת תענית בחנוכה ופורים לא בטלו. והכי מסיק לה בבבלי דר"ה דף י"ט:
מיליהון דרבנין. דלקמן ר' יונתן ור' אבין שצמו באלו הימים ש"מ בטלה מגילת תענית שאף הן כתובים במגילת תענית וכן ר"ז צם ג' מאות צומין כו' ולא חש אם ארעו בהן ימים של מגילת תענית:
מפקד. למלמדי תינוקות אם תבוא אשה לשאול אתכם אם תתענה:
בכל. בכל ימי מגילת תענית מתענין:
ובחנוכה ופורים. שלא בטלו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9a4b14d036fe30ec5aa792ae3e67a82e0eb73f5775e7005c24e765f0625cc0c7