הנהו קלא אית להו. מה ששייך לתוס' דהכא כבר כתבתי לעיל בשמעתין ע"ש:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על גיטין · דף 18a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
והלכתא משעת כתיבה. כבר הזכרתי לעיל דרמב"ם רפ"ח מהל' גירושין ס"ל דלא אמרינן בגט זמנו של שטר מוכיח עליו ודלא כרבותינו לקמן ע"ו ע"ב. וכתב כ"מ משום דגט צריך זמן דאי לאו הכי פסול וק' עליו א"כ מה יענו רבותינו. ונלע"ד דודאי משום פירי ובת אחותו הוה סגי' בשבוע שבת וחדש דכשר אפי' לכתחלה ומדפרט היום נימא זמנו מוכיח עליו אך י"ל שצריך זמן לידע מתי מונין להבחנה ותינח למאי דפסק רמב"ם כמ"ד מונין לגיטין משעת כתיבה. אך רבותינו אפשר ס"ל משעת נתינה ע"כ לא צריך זמן היום ומוכיח עליו ומשו"ה התירוהו לינשא. ולפ"ז לקמן ע"ו ע"ב אמר שמואל מאן רבותינו ב"ד דשרו משחא מ"מ לי' לא ס"ל כותי' דהרי איהו ס"ל משעת כתיבה:
עסוקים באותו ענין. הקשה שער המלך מלקמן פ"ז ע"א מאי ארי' משום טופס תיפוק לי' דהוה נכתב ביום וכו' ומאי קושיין הא נפקא מיניה ב ע"ש. ודבריו תמוהים מאי שייך הרי הפסיקו בגט אחר בין כתיבת זה לחתימת עדיו ועד שהי' זמן זמנין בין זה לזה ולק"מ. ועוד הקשה הא לרשב"א נפקא מיניה משום נכתב ביום וכו' סגי להכשירו למסרו ע"י שליח משא"כ משום טופס וצע"ג:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chidushei Chatam Sofer, 1864-1908
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002036613/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: de100caeac3244969a8717c697eae33d21818b67d8fc5c37c0a6759c1dcb59e2