אמרי כתוב מאן בלעם וכו' התלמוד דורשו מבלי חפץ בלעם ויש ליתן טעם דלא הוי לשון ממאן מדלא קרי מיאן כמו ניאר מקדשו. ולפי הדייקות אין ראוי לקרות מיאן אלא אפילו הוא לשון ממאן מייתי הכא שמצינו הברת אן בלא יוד. תוספות רבינו יצחק הזקן הידוע בכ"י. ועמ"ש אני בעניי במ"א ועיין בתי"ט פ"ב דיבמות:
קריאה במקור
פתח עינים על קידושין · דף 4a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c3a238a00044ec24129ad70820880985ede9c87acdd1663d201b845cb831c85a