משערין בהדין ירבוזה. משום דמין הזה אינו מסובב בעלין כמו שאר מיני ירקות ואנן בשיעור היובש להתלוש משערינן לתוספת הלחות להמחובר כדפרישית במתני' בפנים והן דברי הרמב"ם והראב"ד השיג עליו בהלכה כ"א שם וכתב אפי' בחצי שעה יוכל לדעת כיצד עוקר שתי שבלים ושוקל אותם וכו' ונראה דמדקאמר משערין בהדין ירביזה למד הרמב"ם לפירושו בהא דקאמר מה שזה פוחת וכו' כמו שהבאתי במתני' דאילו לפי' הראב"ד שבתחבולת המשקל נוכל לידע התוס' א"כ אמאי נקטי דבי ר' ינאי בהדין ירבוזה הרי לענין משקל כל מיני ירקות שוין הן אלא ודאי בשיעור היובש משערינן להלחות ומפני ששאר ירקות מסובבין בעלין הרבה הן והעלין הן מתייבשין מיד ואנן בעינן לשער בהעיקר והגזע הלכך נקטי ירבוזה לדוגמא וכדאמרן:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כלאים · פרק 5 · הלכה 5 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 397e1e4d250e317ca2f6edfcf905bd12e539d2ebe9a3204341586117261cca4c