מתניתין ד' כ"מ ששנינו באמת הלכה למשה מסיני מהו מתקן ראשי פרקים כו'. —יש להפך הגירס' וכצ"ל: הלכה למשה מסיני תני (תוספתא פ"א ובבלי י"ג א') רשב"ג אומר התינוקות מתקינין להן ראשי (ע' היטב בבבלי שם) פרקיהן לאור הנר (פי' אפי' שלא בפני החזן) מהו מתקינין להן ראשי פרקיהן פסקין מהו כדון (פי' למה התינוקות מותרין לקרות לאור הנר אפי' שלא בפני החזן) אילין בעיי דיטפי בוצינא ואילין כו' (פירוש שאין דעת כל התינוקות שוה דיש מהן שרוצין לכבות את הנר ויש שאינן רוצין יש מהן שרוצין להטות הנר להרבות אורה ויש שאינן רוצין לפיכך אם ירצה אחד מן התינוקות לכבות את הנר או להטותה לא יניחו לו האחרים ויזכירו לו דשבת היום, ובמפתח לר' נסים גאון פירש באופן אחר שהתינוקות רוצין שתיכבה הנר לכך לא יטו כדי שתיכבה ומפני זה מותרין לקרות לאור הנר אבל החזן רוצה שלא תיכבה הנר לכך הוא אסור לקרות לאור הנר).
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 1 · הלכה 3 · Integer 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7980314f9aa37678522acf6d751f82e4a99bc8089b806c7e97ca6056577f9d4f