פסח מחזירו את שלם ואין את מחזירו מחותך כו'. — בתוספתא פסחים פ"ז וספרי ראה פיסקא ר"ל משמע שדין זה הוא אף בחול, ואולי שעשו סייג בחול משום שבת.
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 1 · הלכה 11 · Integer 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מתוך שאת אומר לו שהוא מותר אף הוא אינו צולה אותו כל צורכו כו'. — פי' שיקח את הפסח מן התנור כדי לבודקו אם נצלה יפה ואם יראה שעדיין לא נצלה כל צורכו יש לחוש שיחזירו אף בשבת ואם לא נצלה עדיין כמאכל בן דרוסאי ודאי שאסור להחזיר ולפיכך אסרו להחזירו מחותך משום חשש זה, אבל להחזירו שלם אין חוששין שכשהוא שלם קשה לבודקו אם נצלה כל צורכו מכל צדדיו לפיכך לא יוציאנו עד זמן מרובה כדי שידע בבירור שנצלה יפה יפה מכל צדדיו ובאופן זה אף נמלך להחזירו בתנור כדי שיהא חם ה"ז מותר להחזירו כשהוא שלם.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7980314f9aa37678522acf6d751f82e4a99bc8089b806c7e97ca6056577f9d4f