אתיא כמ"ד דכותי כישראל. ולפיכך יש לה קנס:
קריאה במקור
פני משה על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 3 · הלכה 1 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ברם כמ"ד כותי כעכומ"ז לא בדא. לא אתיא בזה כוותיה דהא עכומ"ז אין לה קנס דמי יהבינן לה קנסא ואזלא ואכלה בגיותה:
דאיתפלגון. דאשכחן פלוגתא דתנאי בהא:
כותי כעכומ"ז. קסבר כמ"ד כותים גירי אריות הן ולאו גרים ממש הוו:
כישראל לכל דבר. דקסבר גירי אמת הן:
אפי' תימא. דאתייא נמי כמ"ד כותי כעכומ"ז ואפ"ה יש לה קנס דכותים משום מה הן פסולין לא משום עכומ"ז ועבד שנטמעו בישראל ולקחו להם בנות ישראל ולפיכך פסלום וקסבר האי מ"ד עכומ"ז ועבד הבא על בת ישראל הוולד ממזר וכדאמר ר' יוחנן בפ"ק דגיטין וא"כ כותית ממזרת היא וממזרת יש לה קנס:
לחומרין. ודחי לה הש"ס דלחומרא או לענין משפחה בהא שפיר את עביד ליה וכו' הוולד ממזר לענין שיהא אסור בבת ישראל וכן לענין משפחה שיהא כספק ממזר ואסור בודאן כדאמר פ' עשרה יוחסין ודאן בספיקן אסור וכו' וחשיב שם כותי:
לענין קנס. תאמר לענין קנס דלקולא הוא לא אמרינן דכממזרת היא אלא כישראל הבא על הגויה דהולד עכומ"ז. כמותה והילכך לא אתייא אלא כמ"ד כותי כישראל לכל דבר:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 46ed3f9408d2e492aa31f4375fd4136a1b132bdcc702239285c06407bbbcdf56