אלא טומטום ספיקא הוא איצטריך קרא למעוטי ספיקא פירש המורה למה לי קרא מהיכא תיתי לן לחיובא עיין מה שהקשיתי עלי' בבכורות בפ' על אילו מומין:
קריאה במקור
תוספות רי"ד על חגיגה · דף 4a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
דגמר לה לה מאשה פי' ואע"ג דקרא בשפחה שהיא אשה מיירי לשפחה לא איצטריך קרא דאפילו בת חורין נמי פטורה. ולא איצטריך ג"ש אלא לעבדים זכרים ואע"ג דקרא בחציי' שפחה וחציי' משוחררת קא מיירי וא"כ אפילו חציו עבד וחציו בן חורין מצינן למילף מהכא איצטריך למילף מהאדון ד' דחופשה לא נתן לה לא קאי אלא אצד עבדות שבה ודוקא צד עבדות איתקוש לאשה ולא צד חירות וה"א ליחייב להכי איצטריך האדון ד' למיפטרי':
דייקא נמי דקתני נשים ועבדים שאינן משוחררין כו' ורישא דתני הכל ומרבי מי שחציו עבד וחציו בן חורין לאחר משנה הראשונה ומשנה הראשונה לא זזה ממקומה והיא סיפא דמתני':
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Tosafot Rid
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.sefaria.org
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: cc945e697d008197a12640a991f0dc431fbda1d7cf9c7b30f1d84f0863edb1ff