משחשכה אסור. כ"ה גי' הרי"ף ובירושלמי וגירסא דילן משתחשך. ונראה לשיטת רש"י לעיל (עירובין דף ע"ו) דעירובי תחומין אם עירב בבין השמשות עירובו עירוב. הגי' משחשכה אבל משתחשך כשמתחיל להחשיך היינו בה"ש אם קיבל עליו הוי עירוב אבל לר"ת ור"ח צריך לגרוס משתחשך והנה רבינו סוף פרק הדר מסכים עם ר"ת ור"ח. הוה ליה להגיה גירסא זו וצ"ל משתחשך:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על עירובין · סימן 110
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שאין מערבין משתחשך היינו אם לא הודיעוהו מבעו"י. אבל אם הודיעוהו מבעו"י אע"פ שלא נתרצה מבעו"י ונתרצה משחשכה אמרינן הוברר שקודם זמן קניית עירוב דעתו לכך היה ותמיה גדולה על הרי"ף ורבינו שהעתיקו המשנה כצורתה ונתנו מקום לטעות וכבר צווח בזה בעל המאור וצ"ע:
ה"ג
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 228104aed571c02df190c5fc4ec68d38940a7bcc0b956903d5849a27f3d9924c