ואם. ולא ידעתי למה כתב כן דהא אפי' אין ביניהם יותר מעשרה יש לו דין מבוי עקום שדינו כמפולש לרב דקי"ל כוותיה. כדמשמע בשמעתין דמבוי עקום לעיל (עירובין דף ו'.) והתוס' לא כתבו כן אלא לשמואל אבל לדידן דקי"ל כרב דאמר תורתו כמפולש אפי' אין בין הפס לכותל אלא עשרה דינו כמבוי עקום. לשון ב"י. ומ"א סי' שס"ג ס"ק ל"ו תירץ כיון דשני ראשים פתוחים לרה"ר אחד מש"ה בעי יותר מעשרה ע"ש ועי' מ"ש לעיל סי' ו' ומה שתי' הט"ז ס"ק כ"ו א"א להולמו דא"כ בכל מבוי עקום אם מפולש עשרה נימא דהוי פתח:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על עירובין · סימן 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 228104aed571c02df190c5fc4ec68d38940a7bcc0b956903d5849a27f3d9924c