וכיון דהלכתא כרבנן כו'. צ"ע הא בסמוך סימן ט"ז פשט רבה דצריך לבטל לכל אחד ואחד. ואיך תלה דין זה במאי דהלכתא כרבנן. וי"ל דה"א דאין הלכה כרבה נגד שמואל דפסק כר"א משום דמיקל בעירוב. אך קשה דהר"מ לעיל בפרק עושין פסין סימן ד' אומר דבתנאים הלכה כדברי המיקל ולא באמוראים. ע"כ נראה משום דר"א ורבנן פליגי וה"א דהלכה כר"א דמיקל. מש"ה אומר דלר"א נמי אית ביה חומרא דאין מבטלין וחוזרין ומבטלין מש"ה קים לן כרבנן:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על עירובין · סימן 86
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
קסדור. פי' שר ממונה מהמלך כן פרש"י והערוך בשבת דף מ"ט ובבכורות פ"ה ראה קסדור ודלא כפי' הירושלמי ע"ש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 228104aed571c02df190c5fc4ec68d38940a7bcc0b956903d5849a27f3d9924c