כתב הרי"ף הילכך כל הנבדקות נבדקות ע"פ נשים הלכה היא בין לחליצה בין למיאון ואילו כתב הלכה היא לחליצה אבל לא למיאון היה הדבר נכון משום דחזקה דרבא מסייעת היא לחליצה אבל לא למיאון הילכך כל הנבדקות לחליצה נבדקות ע"פ נשים ונאמנת אשה אפי' להקל לאחר הפרק לומר גדולה היא שתחלוץ משום דמסייעא לה חזקה דרבא ולענין מיאון אינו כן אלא אשה נאמנת להחמיר אבל לא להקל עד שיבדקו שני עדים כשרים:
קריאה במקור
המאור הגדול על יבמות · דף 40a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1648fea82bfbf69d30787208148642c9ac2390e03b2b7d76251eb9e0b26bf4eb