אין עושין ונ"ב וכן הוא באשיר"י וצ"ע אבל בר"ן משמע שהיה גורס בדברי הרי"ף פה והתלמידים עושין כו' וכגירסת רש"י בלשון ראשון וכ"כ הב"י בסי' תקע"ה שזו היא גירסת הרי"ף:
קריאה במקור
הגהות הב"ח על רי"ף תענית · דף 2b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
צ"ל יוסי:
לא כל הרוצה לעשות כצ"ל:
צאן וגו'. צבאות וגו' שכר וגו' כצ"ל:
נ"ב לענין תענית עושה:
נ"ב ה"ג התלמידים עושין עצמן כדאמרי' לעיל שכל התלמידים ראוין לכך ואין בהם משו' גסות הרוח: ר' יוסי אומר כל אדם ואפילו שאינו תלמיד עושה עצמו יחיד להתענו' וזכור לטוב דצער הוא לו ולא גסות הרוח. ל"א גרסינן לא כל הרוצה לעשות עצמו יחיד עושה תלמיד עושה כלומר ולא כל הרוצה נמי לעשות עצמו תלמיד להתנהג עצמו במדת תלמיד בחלוקו ובמטתו ולהתנאו' בסודר של ת"ח ושאר דברים עושה דכל הרוצה ליטול לו את השם לא יטול ור' יוסי ארישא פליג ומסתבר האי לישנא מדקא מהדר רשב"ג דבר של שבת אינו עושה מכלל דאיירי בשבת:
נ"ב עי' בפי' רש"י בגמ':
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 4617977330ad8ae86a7ed63df874ac78ecaef96489bd6c92d8880b611553270f