קריאה במקור

קרבן העדה על תלמוד ירושלמי קידושין · פרק 1 · הלכה 4 · Segment 12

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך

האחין שחלקו. לאחר שעמדו זמן מה בשותפות בנכסי אביהם איך ומה הן חולקין:

חולקין. אף הבגדים שעליהן שנעשו מירושת אביהם אבל הבגדים שעל בניהן ובנותיהן שנעשו מתפיסת הבית. אין חולקין שמסתמא מחלו זה לזה:

העושה שום לבתו. העושה כלים לשומן בנדונית בתו שקנה בתפיסת הבית:

ה"ג מביאין שום לאמצע וחולקין. דהא ודאי לא מחלו:

קטלא. בגד שיש לו שנצים כעין מכנסים מכנסת בו רצועה רחבה וקושרת סביב צוארה והבגד תלוי על לבה ולפעמים הוא חשוב:

בראויה להשתמש בחול. שהקטלא אינה חשובה וראויה לימות החול אבל אם היא חשובה שראויה לרגל היא לאמצע:

כלי שבת. בגדי שבת שעל בניהן ובנותיהן:

צריכא. קמיבעיא ליה אם הן לעצמן או לאמצע:

אילין בולסייא. הנך מראות של זכוכית שהבנות רואות בהן אם הן כבגדים של חול והן לעצמן או לא:

חכים את. ניכר אתה שיש לך מראות הרבה לפיכך אתה שואל עליהן:

ה"ג סגין מביאין וחולקין. וה"פ דודאי לאו בכלל בגדים הן ולאמצע:

על הנוסח והמהדורה

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

SHA-256: d5bec1746d3be65f2e221273b6985d511e9dc1443556702f3a428fdf0ea0808c