דוד מת בעצרת וכו'. וא"ת דלמא שבת היה לכך לא הקריבו ביום ההוא וכ"מ בבבלי וי"ל דכתיב והנמצא אתו אבנים נתנו לאוצר בית ה' וגומר ואי שבת היה איך הוציאו מבתיהן לבית ה' וא"ת מנ"ל די"ט היה וי"ל דכתיב ויזבחו לה' זבחים ויעלו עולות לה' למחרת היום ההוא פרים אלף וגו' וזבחים לרוב לכל ישראל הני זבחים מאי עבידתייהו אלא הראשונים הם שלמי חגיגה שהם חובה והאחרונים שלמי נדבה וא"ת אם בי"ט היה איך התנדבו הא קיי"ל אין מקדישין בי"ט י"ל באותה שעה לא היתה תקנה זו א"נ כיון דצרכי מקדש היה לא גזרו עליו כמו שלא גזרו על שבות במקדש והרב בעל משנה למלך האריך בסוגיא זו פ"ג מהל' אבל וכירושו בסוגיין קשה ע"ש:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי ביצה · פרק 2 · הלכה 4 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d86b4bb1c51dbe279faa5dcebc0370ca46802b34f5db7cf766401a4e2d2532f5