ההן סיקירה וכו'. פי' בגליון מין צבע החותך השיער מן הגומא שלו ע"כ ואין פי' זה נכון כדמוכח בפ' כלל גדול דף כח ע"א ואף בגליון שם הרגיש בזה וע"ק מהיכא תסיק אדעתין להתיר לסוך בצבע בי"ט להסיר השיער ואפילו אינו חותך מן הגומא ועי' מ"ש בשבת שם ולפום סוגיין נ"ל שהוא מין מאכל ומגבל אותו בכלי בחוזק וכשהוא לוקחו מן הכלי חתיכות חתיכות חייב משום מחתך ופי' זה מסתייעא מאוד בסוגיא דפ' כלל גדול ע"ש והוא הנכון:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי ביצה · פרק 4 · הלכה 5 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d86b4bb1c51dbe279faa5dcebc0370ca46802b34f5db7cf766401a4e2d2532f5