מודי הוא הכא שלא ימול וכו'. מדקאמר מפני סכנה משמע דברואה דם מחמת תשמיש פליג אע"ג דאיסור כרת הוא. מיהו קשה דבסמוך מייתא ברייתא דרבי נתן דברביעית אמר שלא ימול משמע בשלישית ימול וי"ל מעשה שהיה כך היה דאלת"ה קשה אף בראשון היה לו לומר הניחוהו כיון שלא היה בו דמו וכ"ה בבבלי פר"א דמילה האי ינוקא דסומק ממתינין ליה משמע אפי' בפעם הראשון אלא ודאי כדאמרן. ובבבלי בחולין פא"ט דף מו מייתי נמי הך מעשה דר"נ וקאמר דבשלישי א"ל הניחו וע"ש בתוס' בד"ה שלישי וכו' ובמהרש"א שם:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 6 · הלכה 6 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הניהוהו לאחר זמן. פירשתי בקונטרס דאין לך דבר שעומד בפני פיקוח נפש חוץ מג' דברים ע"ז וג"ע וש"ד כ"פ רש"י בחולין שם. קצת קשה בכה"ג בשב ואל תעשה אף בג"ע וש"ד אינו חייב למסור נפשו כמ"ש תוס' בסנהדרין ס"פ בן סו"מ דף עד ע"ב בד"ה והא אסתר וכו' היכא דלא עביד מעשה כגון שמשליכין אותו על התינוק ומתמעך אינו חייב למסור ע"ש:
הדרן עלך פרק הבא על יבמתו
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 57d9658bbd9e2d41b0e76023289eb34b3df4c3926d0dbaeae135f5b6138201ab