זהו ראשו של פרק. עיי' פי' בקונט'. מיהו ק"ק פשיטא דפליג בניסת ע"פ עד אחד דהא מרישא דמתני' עד כאן לא איירי אלא בניסת ע"פ עד אחד לכך נ"ל דאהא דתנן ניסת ע"פ ב"ד קאי וא"ר בא דרישא דמתני' דתנן ואמרו לה היינו בניסת ע"פ ב"ד שהוא בעד אחד והא דתנן ואמרו לה לשון רבים כ' הנ"י דאורחיה דתנא למתני אמרו לו משום חד' ע"כ וכ' התי"ט ואפשר לתת טעם דקמ"ל אפי' היתה האמירה ע"י רבים כגון עד מפי עד אפ"ה תנשא כדתנן סוף מכלתין וכו' ע"ש. ואינו מחוור דעיקר הרבותא דמתני' דהכא אפי' שמעה מעד עצמו אפ"ה כל הדברים האלו בה. ולפמ"ש הלשון מדויק דהא רישא דמתני' בניסת ע"פ ב"ד איירי נקט שפיר לשון רבים שאף הב"ד אמרו לה שמת בעלה ותנשא. וא"ת לפמ"ש דר' בא אניסת ע"פ ב"ד קאי א"כ דברי הש"ס אינן מסודרים דבתר הכי פריך מה אר"י בשאר וכו' וי"ל הא מיהת ר' בא לפרושי רישא דמתני' אתא לכך סידר דבריו ברישא:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 10 · הלכה 2 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 57d9658bbd9e2d41b0e76023289eb34b3df4c3926d0dbaeae135f5b6138201ab