תא שמע מד' אמות ולמעלה וכו' כ' תוס' דהו"מ לשנוי בזמנו ואמר פרעתי' תוך הזמן אלא משום אביי ורבא לא משני הכי פי' לדבריהם דלאביי ורבא דאפי' בתוך הזמן אדם פורע ומכ"ש ביומו דמשולם זמנו והכא בכותל נהי דלא עביד דפרע תוך זמנו דלמא לא ישלים בנין הכותל מ"מ מהימנו במגו דפרע ביומו דמושלם ותיפשוט מהכא דלא אמרי' מגו במקום חזקה דהא ליכא למימר דמיירי בעומד בתוך זמן הבנין ממש וזה פשיטא שכבר נשמע במתני' דבכורו'. ומשו"ה דחי מי יימר דמחייבו לי רבנן כך נ"ל כוונת תוס' ות"ח נדחק בזה. ומ"מ לפמ"ש לעיל דבאמצע שפא לא שייך שמא לא יגמור אותה שפא א"כ לא יצדק זה וצ"ע:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על בבא בתרא · דף 6a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מנה לי בידך וכו' מה ששייך לזה כבר נתבאר לעיל בדברינו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chidushei Chatam Sofer, 1864-1908
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002036613/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7b5c3fb2e0b888dcfa043846a003665934be114858e463e7f973efb1b2a98ffc