יחזיק שנה וכו' כ' תוס' אין דרך להרחיק יותר לפמ"ש רמב"ם בהקדמה לס' זרעי' דמהלך העולם כ"ד אלף מיל ויען העולם ככדור א"כ בכל מקום מושבו של אדם יש לו י"ב אלף מיל לכל צדדיו. ומהלך אדם בינוני ביום עשרה פרסאו' שהם ארבעי' מיל. נמצא הולך י"ב אלף מיל בשלש מאות ימים שהוא שנה דצא נ' שבתו' וה' ימים טובים לכל הפחות ויש בם חל י"ט בשבת לא נשאר להילוך אלא שלש מאות ימים ממקומו אל קצה האחרון נמצא דברי חז"ל מכווני':
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על בבא בתרא · דף 38a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מאי קסבר ת"ק וכו' לשון רשב"ם מגומגם מ"ש ד"ה אי קסבר וכו' כגון ששניהם דרין בעיר א' וכו' ושוב כ' בד"ה ואפי' הי' ביהודה והחזיק ביהודה בעיר אחרת וכו' וצ"ע. וי"ל כוונתו דלאותו צד דס"ל הוי מחאה א"כ פי' המשנה עד שיהי' עמו לכל הפחות במדינה א' ומכ"ש בעיר א' שלא בפניו. אלא לזה הקשה א"כ מיהודה לגליל נמי ולאידך צד י"ל לא מיבעי בעיר א' שלא בפניו י"ל אין העדי' מוצאי' קול כלל כי אומרי' מה לנו ולך הלא הוא עמך בעיר לך ומחה בפניו פשיטא דלא הוה מחאה אלא אפי' מיהודה לגליל נמי לא דאע"ג דהעדי' יאמרו מ"מ חברך חברא אית לי' לא אמרי' אלא דקשה א"כ באותה מדינה נמי לא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chidushei Chatam Sofer, 1864-1908
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002036613/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7b5c3fb2e0b888dcfa043846a003665934be114858e463e7f973efb1b2a98ffc