ונפיק עלי' קלא וכו' כ' תוס' שהרי עד גרוע מן הקול עכ"ל פי' אלו אתא ע"א להוציא לעז על אדם מוחזק להוציאו מחזקתו לא צייתי' לי' ומשתקי' לי' ולישנא בישא בעלמא הוא דמפיק משא"כ קול הוא שאומרי' שיש עדי' במה"י שיודעי' ונהי עדי' בצד אסתן הוא מ"מ חיישי' לי' דלא שייך קול אא"כ אמרי' יש עדי' במה"י כדאית' סוף גיטין ובטוש"ע. ואמנם אי הדר אתי ע"א המעיד בתורת עדות נגד הקול מאמיני' שבודאי לא ימצאו עדי' במה"י והקול שקר הוא: ודברי שיטה מקובצת דשמעתין יש ללמוד דע"א הנאמן באיסורי' אעפ"י שעדיין לא עשו ב"ד מעשה עפ"י מ"מ ה"ל כתרי ולא יועיל עליו ערעור פחות משני' דאל"ה הו"מ לאוקמי פלוגתי' במתני' בהכי עיין היטב בש"ך בי"ד סי' קכ"ז וק"ל:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על בבא בתרא · דף 32a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chidushei Chatam Sofer, 1864-1908
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002036613/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7b5c3fb2e0b888dcfa043846a003665934be114858e463e7f973efb1b2a98ffc