גמ'. שבועה זו מה טיבה. ז"ל שלח להו יורשין נשבעין שבועת יורשין ונוטלין, עכ"ל. נראה דר"א סובר שמאחר שיש שטר מקויים הותקנה השבועה כמעכבת גבייה אך לא כמבררת את עצם החיוב, וכשא"א ליתומים לישבע את שבועת אביהם הם נוטלין עם שבועת יתומים שלא פקדנו אבא. אמנם אין מכאן ראיה לאופנים אחרים כי יתכן שבהם השבועה מחייבת את החיוב ויתומים א"א להם לישבע ואין נוטלין שם עם שבועת יתומים. אך ביתומים מן היתומים שהשבועה אינה מחייבת הם נוטלין עם שבועת יתומים. ולכן בשניהם חשודים, איפוא, סובר ר"א שנוטל בלא שבועה כי באופן הזה שבועת הנוטלין אינה מחייבת אלא מעכבת גבייה וכשא"א לתובע לישבע נוטל בלא שבועה.
קריאה במקור
רשימות שיעורים על שבועות · דף 48a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Reshimot Shiurim, on Shevuot and Nedarim, New York, 1992-1996
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001224236/NLI
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3ef2ab7cf20ed2ec905f51c885a4174045143aff5fadbc4a3cb2b55ca5b429c9