אדם דהכא בן חורין הוא. והיינו באומר דמי עלי דשמין אותו כעבד וכדמשני התם על הא דפריך ואדם מי קדיש וע"ש בתוס'. ומה שכתבו משמע דעבד עברי איתקש לקרקעות וכו' וקשיא דהיינו דוקא עבד כנעני וכו' כבר הסברתי בפנים די"ל דשם עבד קאמר וכדאמרינן בעלמא בכה"ג במקומות הרבה:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי מגילה · פרק 4 · הלכה 4 · Segment 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 2585a6cc1b15f4b5d559e695240546e0d7db6c4ba8044b70b1a2f60add113ea2