אשבעיה דיפוק מיניה נפק מיניה כי עמודא דנורא. אפשר כי הנה יש באדם חלק הרע והוא מסט"א יצר הרע והוא אשבעיה להפריד הרע וישאר חלק הטוב לבד. על דרך שאמרו ז"ל דאסתר המלכה בכח כונות שלמדה מרדכי היתה מפרדת חלק הרע שיהיה עם אחשורוש דוקא חלק הרע. ועתה רב עמרם בכח הדבר הגדול הזה אשר עשה ונתבייש מאד משמיא מיהב יהבי ליה תקפא חסנא ויקרא להפריד חלק הרע:
והנה הרב הגאון מהר"ר יהונתן ז"ל ביערות דבש כתב דהיצר הרע הוא מיסוד העפר דכתיב ונחש עפר לחמו והאריך בזה ובדרושים כתבתי אני הדל בזה. ואע"ג דהוא משרש העפר ודאי דהוא כלול מד' יסודות ובחלק האש מתגבר על האדם ולזה נפק כי עמודא דנורא והארכתי במ"א בס"ד אב הרחמן הצילנו מיצה"ר ותזכנו לידבק בך ובתורתך כי עמך מקור חיים:
והנה הרב הגאון מהר"ר יהונתן ז"ל ביערות דבש כתב דהיצר הרע הוא מיסוד העפר דכתיב ונחש עפר לחמו והאריך בזה ובדרושים כתבתי אני הדל בזה. ואע"ג דהוא משרש העפר ודאי דהוא כלול מד' יסודות ובחלק האש מתגבר על האדם ולזה נפק כי עמודא דנורא והארכתי במ"א בס"ד אב הרחמן הצילנו מיצה"ר ותזכנו לידבק בך ובתורתך כי עמך מקור חיים: