ה"נ משל בעלמא א"כ שמו ושם עירו למה. הכי אמרינן בעירובין דף ס"ג ע"א שמו ושם אביו למה שלא תאמר משל היה. וק"ק ממ"ש בחולין דף צ"ד ע"א א"ר אליעזר בן יעקב על דבר זה נהרגו ג' נפשות מאי קמ"ל דכלה ראב"י היא ומאי פריך אימור דראב"י אתא כי היכי דלא נימא משל היה דהא התם בעירובין והכא בסוגיין קאמר דשמו ושם עירו או שם אביו קתני דלא נימא משל היה ובההיא דחולין דלא הזכיר שמו וכיוצא הו"א משל היה ולהכי אתא ראב"י לומר דאינו משל אלא ע"ד זה נהרגו ג' נפשות. ויש לישב. ואחרי כותבי אני מסתפק אם שמעתי דקדוק זה בימי חרפי:
קריאה במקור
פתח עינים על בבא בתרא · דף 15a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 04623e57450e801d6fec72871758b81fe0e6b0a1ab61ab2d1efae38db7602b61