וכיון דבעי תנאי בעי תנאי כפול. לאפוקי מדעת הרשב"ם שרוצה לחלק דווקא בדבר איסור בעינן תנאי כפול. וחלקו התוס' עליו דהא מתנאי בני גד ילפינן והתם דבר שבממון היה ועיין במ"ש רבינו בפ' יש נוחלין סי' מ"ח באריכות:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על כתובות · סעיף 264
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שטר מברחת דלעיל (כתובות דף ע"ח.) ולאפוקי מפירש"י שם שכתב והודיעה לעדים שלהבריח מכוונה ע"ש בתוס':
איכא דאמרי אדעתיה למיסק. והילכתא כלישנא דא כן פסק רבינו בפרק ב' דקידושין סי' ט"ז ע"ש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f1cf29119c3a3c3112cbd394859b8fd8467a4357a92b2168c9c4f8a8a34140e8