ונותן לה מטה ומפץ. ולא הזכיר כר וכסת ש"מ דתנא דמתני' ס"ל דאין נותנין לה ומזה סמך הרי"ף ורבינו שלא הביאו הך ברייתא ועיין מזה בר"ן באורך: ה"ג אבל במכובד הכל לפי כבודו:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על כתובות · סעיף 144
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ורב אסי אמר תשמיש. וגי' הרי"ף שמואל אמר תשמיש ומ"מ כתב עליה דהלכתא כרב נחמן בדיני. דאזיל לטעמיה כל היכא דפליג רב נחמן אפילו עם שמואל הלכתא כרב נחמן. אבל רבינו חולק עליו בפ' הזהב סי' כ"א ע"ש ומש"ה גריס רב אסי. ובש"ך ח"מ סי' ס"ו ס"ק קכ"ב כתב שם שרבינו חזר מהך דב"מ בפ' אע"פ ואיני רואה בזה כלל דהא רבינו גורס רב אסי. ועוד הזכיר מפ' מציאת האשה סי' כ"ב. גם שם השבתי עליו דרבינו פסק כהרי"ף ולא מטעמיה ע"ש. ומה שהשיג מהא דהמדיר סי' י"ח כמו כן פסק כהרי"ף ולא מטעמיה דהא רבא ס"ל כרב נחמן. ומה שהשיג מהא דפרק אלמנה ניזונת ס"ס י"ח אכתוב במקומו בע"ה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f1cf29119c3a3c3112cbd394859b8fd8467a4357a92b2168c9c4f8a8a34140e8