והכי משמע. דלא תימא כמאן דפריש בירושלמי פירושא אחרינא דוקא בפוסק מעות לחתנו שאמר לו בפירוש כשתכניס את בתי אתן לך כך וכך. אבל סתמא קנתה בתו והיבם. ע"ז כתב דהכי משמע כפי' הרי"ף דאפילו בסתמא מדקאמר הירושלמי פוסק ע"מ כו' ולא קאמר כשפסק עיין מגיד משנה והר"ן:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על כתובות · סעיף 149
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
יחזיר המעות לאב. עיין פרק נערה סי' י"ט:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f1cf29119c3a3c3112cbd394859b8fd8467a4357a92b2168c9c4f8a8a34140e8