והלכה כרבי אליעזר דחיישינן לקנוניא בהקדש כמו בערב. ויש לדקדק הא לפי מסקנא דבהא פליגי ר"א סבר כבית שמאי הקדש טעות הקדש ור"י סבר כב"ה הקדש טעות אינו הקדש א"כ פשיטא דהלכתא כר"י וליכא למימר דבהא מלתא הלכה כר"א דעושין קנוניא על ההקדש דלפי אוקמתא זו אפילו ר"י מודה דעושין קנוניא ומדקאמר הלכה מכלל דפליגי והא טעמא דר"י דאי משום קנוניא הוה עביד הוי מיתשיל אנדרי' ולא בעי לגרשה ואח"כ מצאתי ראיתי בכ"מ להל' ערכין פ"ז שהקשה כמו כן להרמב"ם גם בתוס' י"ט בפרק שום האריך בזה ע"ש ועם כל זה צ"ע:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על כתובות · סעיף 277
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f1cf29119c3a3c3112cbd394859b8fd8467a4357a92b2168c9c4f8a8a34140e8