ובכל דוכתא שאומר כו' עד ועוד הביא רב אלפס. מלשון רבינו לפרש דברי הרי"ף שאמר דיחידאה הוא ולית הלכתא כוותיה דר"מ:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על כתובות · סעיף 71
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ש"מ דכרבנן ס"ל דאמרי קטנה יש לה קנס. וקשה דהא אינו ראיה משם דאיכא למימר הא דבעית ליה לרבא דבנה הוי היינו לענין בושת ופגם דר"מ נמי מודה דלקטנה יש לה בושת ופגם כשאר חבלות. אלא שהרי"ף סובר הא דאמרינן הרי הן של עצמה אקנס קאי דבושת ופגם דממונא הוא לאחין בעי למהוי שכבר זכה בהן אב וכ"כ הר"ן אבל רבינו לעיל סי' ה' הסכים עם דעת הר"י הא דקתני הרי הן של עצמה אבושת ופגם נמי קאי ודאי ראי' זו לאו ראי' אין זה כי אם שהסכין המהירות פלטתו:
דגרסי' בפרק נערה שנתפתתה. (כתובות דף מ"ד ע"ב). ותמהני אמאי לא מייתי מקודם בפרקין דף מ' ע"ב שאיתא לשם להדיא הך דריש לקיש גופיה:
דאין סתם משנה כנגד דברי אמוראים. כלומר הא דקי"ל הלכה כסתם משנה אינו אלא היכא דאמוראי בתראי אינם פוסקים נגדה: 0הדרן עלך אלו נערות
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f1cf29119c3a3c3112cbd394859b8fd8467a4357a92b2168c9c4f8a8a34140e8