קריי' דר"מ והכתיב ואיש וכו'. וקשה מאי פריך מתרומה דלמא שאני תרומה דגלי קרא דמשלם אע"ג דאיכא מלקות וא"ל דמקשה ניליף מיניה י"ל דאתיא גז"ש דרשע רשע ומפיק דלא ניליף מתרומה וא"ל גז"ש איצטרך דאין עדים זוממין לוקין עד שיגמר הדין וכדאיתא בבבלי פ"ק דמכות י"ל מ"מ חולין מתרומה לא ילפי' וכ"ה בבבלי ריש פ"ב דקידושין ע"ש וי"ל דקסבר הירושלמי דחולין מתרומה יליף ועי' במהרש"א בשבועות ודף כ"ו ע"ב בתוס' בד"ה משום וכו' שכתב כן לחד תירוצא ע"ש:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 3 · הלכה 1 · Segment 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ואפי' תימר שהחומש קרבן קרן קרבן וכו' מתני' אמרה שהקרן קנס וכו'. כתבו תוס' בפרקין דף ל' ע"ב בד"ה זר וכו' שאני בשוגג דתרומה שתשלומין דידיה כפרה ולא ממונא וכו' ע"ש. אינו מדוקדק דה"ל למימר שהקרן קנס ולא כפרה. ואני תמה שלא ראו דברי הירושלמי שבסוגיין:
שהקרן קנס. כתב הר"א בפירושו למסכת תרומות בד"ה שהקרן קנס וכו' ולא בעינן לאוקמי מתני' דאלו נערות לריש לקיש כר"מ אפי' כדבנן אתיא ע"כ. והנה הוא סותר דבר' עצמו בסוף הסוגיא בד"ה לאוין לא כריתות ובד"ה מעתה אלו נערות וכו' ע"ש. אלא ודאי הא דקאמר שהקרן קנס היינו קרן דתרומה דוקא שחייבו התורה קנס הוא ואין ללמוד שאר קנסות ממנו דכתיב כדי רשעתו ותרומה ועדים זוממין ה"ל שני כתובים ואין מלמדין וכמ"ש בסמוך בד"ה וכא וכו':
וכא הכל היה בכלל כל זר וכו'. וא"ת לרשב"ל ניליף מיניה מתרומה וא"ל דקסבר חולין מתרומה לא ילפינן א"כ מעיקרא מאי הוה קשיא ליה וי"ל דקסבר עדים זוממין ותרומה ה"ל ב' כתובים הבאים כאחד ואין מלמדין א"נ י"ל כיון דאית ליה גז"ש דרשע רשע דחייבי מלקיות שוגגין פטורין מתשלומין אמרינן היכא דגלי גלי:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 96fbeb2f9ca1b1f1737585268c5488fa08e0a60502c06775cbb8afa4a7e8af84