עד כדון דהוות פרגמטיא זעירא וכו'. כתב הרא"ש פי' אם נשתתפו במעות הרבה היה יכול לקנות כמה סחורות בלא שותפתו. ולשון הש"ס לא משמע כפירושו דא"כ הל"ל דהות מעות מועט ולפי פירושי שבקונטרס ניחא:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 10 · הלכה 4 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שוורים כמותני' הם. כתבו תוס' בד"ה ר' אומר אין אני רואה וכו' ומשנה שלימה היא פ' שור שנגח רש"א שור שוה מאתים וכו' וחלוקה זו כל אחד לפי מעותיו ע"כ ולפום סוגיין אין ראיה משם דהתם כמותנים הם. מיהו הא ודאי קשיא לן למה לא קשיא ליה על ר' לעזר ממתני' דמשלמין ההפסד לפי מעותיו וי"ל דבשור שאני שכל אחד נוטל כפי מה שיש לו בשור וכמ"ש הרא"ש וצ"ע:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 96fbeb2f9ca1b1f1737585268c5488fa08e0a60502c06775cbb8afa4a7e8af84