לא סוף דבר בשעשאה וכו'. בתו' וברא"ש הביאו גירסא אחרת לא סוף דבר שעשאה העורר סי' לאחר וכו'. ונראה שגירסת רש"י כפי הגירסא שלפנינו וע"ש בתוס' בד"ה עשאה וכו' והר"ן כתב אבל לפירש"י מה לי עשאה המחזיק סי' לאחר מה לי אחר לאחר אלא ודאי כדכתיבנא ע"כ. ול"נ דודאי איכא בינייהו טובא דאיכא למימר דוקא בשעשאה המוחזק סימן לאחר דה"ל מודה בפניו הוא דאיבד את זכותו אבל בשעשאו אחר לאחר יכול לומר משטה הייתי בו קמ"ל דאפ"ה איבד את זכותו ועי' בח"מ סי' פ"א סעיף כ"ב ובש"ך שם ס"ק נ"ח:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 13 · הלכה 6 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 96fbeb2f9ca1b1f1737585268c5488fa08e0a60502c06775cbb8afa4a7e8af84