דר"א שמותי הוא. התוס' הביאו מהירושל' דתרומות שהוא מבית שמאי עיין שם. [ועיין מה שכתבתי בסנהדרין דף ס"ה ובנדה פרק קמא] וכן הוא בירושלמי עוד פרק ט' דשביעית ופרק קמא דביצה ופרק המביא וכן נראה ממה שכתב הריטב"א בביצה דף ד' הביאו בשיטה מקובצת שם. ויש להרגיש עמ"ש הריטב"א גופיה פ"ק דנדה והרב יבין שמועה כלל רמ"ב כנראה שלא ראה דברי הירושלמי במקומם. ומ"ש בירושלמי סוף פ"ב דבכורים כבר פירשוהו הרב שדה יהושע ומהר"ר אליהו ע"ש ודוק הטב כי קצרתי ובמקום אחר הארכתי בס"ד:
קריאה במקור
פתח עינים על שבת · דף 130b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f91ba45d8b0e479f727d785561f1cdf20cd223c2a53a1e0208ba7b27203d4af1