א"ר הונא הרגיל בנר וכו' אפשר דהכונה דמדליק הרבה יותר מן החיוב ורגיל בזה דהכי אמרו בהנהו עובדי בסמוך דהוו רגילי בשרגא טובא והיינו דבהא נקט הרגיל ולא זהיר כהני דבסמוך דהנהו זהיר במצוות גופיהו והכא מיירי דמוסיף על חיובו ורגיל בזה ואפשר דזה כונת הכתוב כי נר מצוה ותורה אור הכונה כי נר המדליק נר יחידי לשבת וחנוכה הוא מצוה שמקיים מצותו וחיובו אבל לזכות לתורה דליהוו ליה בנין רבנן צריך להוסיף נרות וז"ש ותורה לזכות לתורה אור צריך שיהיה אור נוסף על הנר של חיוב ועמ"ש רש"י ופר"ח סי' תרע"א:
קריאה במקור
פתח עינים על שבת · דף 23b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הויין ליה בנים תלמידי חכמים דקדק הרב פר"ח סי' תרע"א דאמאי אין שכרו שיהיה הוא ת"ח וכו' ע"ש ואפשר דמשום דמצות הדלקת הנר חיובא רמיא טפי על האשה והיא הדלקה עושה על כן יש להם שכר טוב בנים ת"ח פרי הבטן אשה יראת ה' ותגל יולדתו שהיא מתעסקת במצוה:
אמר לה רב יוסף תניא לא ימיש וכו' לפי מ"ש מור"ם ומהריק"ש בי"ד סי' רמ"ו דחייבת האשה ללמוד הדינים השיכים לה אתי שפיר דרב יוסף וההוא סבא לא אמרו לה הדין דלא תקדים ולא תאחר סתם רק אמרו לה הברית' כי מצוה עליה לשנותה דשייך לה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f91ba45d8b0e479f727d785561f1cdf20cd223c2a53a1e0208ba7b27203d4af1