מטהר אני בולד שיש טהרה אחריו להך לישנא צ"ע אי יש קישוי ליוצא דופן שאין לה ימי טוהר ע' מ"ש תוס' לעיל ט' ע"א ד"ה קישוי' ע"ש ובגיליון ולקמן פליגי ביה עי' מ"א ע"א:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על נדה · דף 36b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
תשב יש לך ישיבה אחרת שהיא כזו פירש"י וששים יום וששת ימים ולא מייתי מקרא קמא ושלשים יום ושלשת ימים משום דאיצטריך לדרשא דלקמן ל"ח ע"ב תשב ישיבה א' לכולן ומכ"ש לפי' התוס' שם דאזלא לרבנן ע"ש. ובזה ניחא נמי דלמא בנדה ובזבה תרווייהו מטהרים בקישוי ולא שייך מ"ש תוס' ד"ה ואימא וכו' והא"ש דא"כ ל"ל תשב ישיבה א' לכולן וק"ל וצ"ע:
אסיתא דנחשא דלא שליט ביה רוקבא כלפי שא"ל לא מסתפי מר מדליקתא משום שלחישתן לחישת שרף ע"כ א"ל שהוא כנחש נחשת שהוא רפואה לנשיכת שרף ואמר דלא שליט ביה רוקבא. לומר שאין בו מסטרא דנחש הטמאה שהוא מדת קנאה ע"ד ורקב עצמות קנאה שאז היה שליט בו לחישת שרף אבל הוא לא שליט ביה רוקבא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chidushei Chatam Sofer, 1864-1908
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002036613/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d62055ca64a2940e8184c48cb5576dc30a017dd75cad21fc75966161bf48794a