ואע"ג דדין תשלומי כפל וד' וה' אין נוהגין בזמן הזה כי הם דיני קנסות מ"מ נפקא מיניה בזמן הזה אם תפס וכתב הטור חו"מ סימן שמח וז"ל שאלה לגאון מי שנחשד בגניבה ואין עליו עדים ויש עליו עדי' על גניבה אחרת קודם לכן מה הדין יש עליו תשובה כך ראינו שאין עליו לא דין ולא מלקות שלא ציותה תורה מלקות אלא בב' עדים אלא גוזרין עליו הגזירה בס"ת ובשופרות וכן הלכתא עכ"ל מכאן משמע דהיכא שיש רגלים לדבר באחד שגנב או גזל מחבירו כותבין לו פתקא דלטותא בכה"ג דאיכא רגלים לדבר יהבינן ואף על גב דבמרדכי פ"ק דב"מ איכא פלוגתא אי מצי להשביע חבירו כשתושדו שגזל אי לאו מ"מ מצי להחרים סתם:
קריאה במקור
שלטי הגיבורים על בבא מציעא · דף 18b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ור"י פסק דהמע"ה והנפקד חשיב כמוציא ולזה הסכים הרא"ש כתב הרמב"ם אפילו היה הדבר הנפקד או השאול או השכור שוה פרוטה הרי השומר נשבע עליו ואין אחד מן השומרים צריך הודאה במקצת והריב"ן כתב דצריכין כפירת ב' כסף וכ"ד הרא"ש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: fff98d6390ab022bf0f51413223e8ce5bfa0848bbcdef8292be08fa6d2bcd3fe