ולרב יוסף מי ניחא ניחוש דלמא הדר ביה אלא מאי אית לך למימר דסליקו מענינא לענינא וכו' פי' ורב יוסף דקא ארי לה ניחא ליה לאקומה בדסליקו מענינא לענינא ואכתי לא קמו ברוכתייהו וכיון דלא קמו מדוכתייהו הוו להו ראוין לדין מישיבה ראשונה תורת דיינים עליהם שעיקר הדין תלוי בישיבה כדאמרי' בעלמא ישיבת דיינין פרוטה ואמרי' נמי כל זמן שב"ד יושבין וכתב וישב משה לשפוט את העם ולפיכך הם ראוין לעשות דין אם רצו ולא ניחא ליה לרב יוסף לאוקומה בדקמו והדר יתיבו דכיון דלא חזו לדין מישיבה ראשונה משום דחיישי' דלמא הדר ביה הוו להו כמי שנכנסו לבקר את החולה בלילה שהם לעולם עדים ולא דיינים. ולרבא כולה מלתא חד יומא הוא ולא שנא ולעולם אע"ג דקמו והדר יתיבו תורת דיינין עליהם:
קריאה במקור
המאור הגדול על בבא בתרא · דף 52b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: edecfa47e6127efc1007a729ef8394ce097c283f8c548cbfac11d519f5e0532b