הוה סיים מסאני אוכמי וכו'. התוס' הקשו דבשילהי פ"ק דביצה משמע דכלן לובשים שחורים ותירצו ע"ש והרב המאירי הובא בשיטה מקובצת משם יש מתרצים לחלק יצא בין שחורים ובין אוכמי דהשחורים הם מתוקנים והם מצהילים ואוכמי הם כפחם עש"ב ומההיא דתעניות שהביאו התוס' דהוה לביש מסאני אוכמי מוכח התם שהוא מנהג הגויים ומסתמא הגוים לובשים שחורים מצהילים. ובזה יש להרגיש קצת על מ"ש במקובצת ביצה שם דהוכיח מסוגית תעניות דלא היו רגילים בשחורים אלא חסידים ואנשי מעשה ע"ש וק"ק דמהתם מוכח דהגוים היו לובשים שחורים. ומ"ש לו מ"ט סיימת מסאני אוכמי פירושו דמה ראה לנעול אוכמי מאחר שהוא מנהג הגוים דלובשים שחורים:
קריאה במקור
פתח עינים על בבא קמא · דף 59b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 087f1f5f7270fd22139e82a08444be9ccd8506d8508a35dfb0d542de350272b9