על דעתיה דהדין תנייה ברייה חוזר והופכו. — פי' שלמשנתנו נותן קצה השפוד הדק למטה בקרקעיתו של תנור כדי שיהא ראש הפסח למעלה וזה דרך כבוד וגם הוא תולה על הראש את כרעיו ובני מעיו לדעת ר"ע ואפי' ר' יוסי הגלילי אינו חולק באופן הצלייה (ולא כן משמע בבבלי ע"ד א' דמהא דאמרינן שם "כיון דאיכא בית השחיטה דמחלחל מידב דייבי" משמע דראש הפסח הוא למטה וע' פרש"י שם וכ"כ שם בתוד"ה כיצד בשם ר"י, אלא שיש לתמוה על שיטת הבבלי דמצריך בית השחיטה לזיבת הדם מאחר שהבטן פתוחה והדם זב דרך שם וכדתנן לעיל סופ"ה קרעו והוציא את אימוריו, וע' מ"ש בתויו"ט בריש פרקין ד"ה אלא) ולתנא ברא ג"כ אינו משנה סדר צליית הפסח דודאי שהראש הוא למעלה אלא שתוחב מבית נקובתו עד פיו ונותן הקצה העב של השפוד למטה כדי שלא ישתמט הפסח ממנו ויגע בקרקעיתו של תנור שבאופן זה צריך לקלוף את מקומו כבמשנה ב' דפרקין.
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי פסחים · פרק 7 · הלכה 1 · Integer 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: df4fea2407c6f935be847c90c6d47533d64049d7a6ed7d1cb40d804d55412076