פתח עינים על ברכות · דף 64a

אפילו אומנא לביתיה לא קרא עמ"ש אני בעניי בס' הקטן שער יוסף בשילהי הוריות בס"ד:

אר"א אר"ח תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו' אפשר בחקירת המפרשים דיעקב ועשו חלקו העולמות ועה"ז לעשו וא"כ איך אנו נהנים ומתענגים בעה"ז ותירצו דהעולם היה אבד אם לא קבלנו התורה וזכינו בכל וז"ש ת"ח מרבים שלום בעולם שיוכלו ישראל ליהנות ולהתענג בשבתות וי"ט וכיוצא שנאמר וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך קרי ביה בוניך ע"ד שאמרו תבנה בעה"ז וכתיב השם גבולך שלום חלב חיטים וכו' וע"י לימוד התורה יש רב שלום לא לבד מזונות אלא כל תענוגים וזהו ורב שלום בוניך כמו תבנה בעה"ז. א"נ אפשר ת"ח נו"ה מרבים שלום יסוד בעולם מ' ורב שלום ע"י יסוד אבא ע"ד שלמא רבא שפי' רבינו האר"י זצ"ל א"ת בניך אלא בוניך בנין זו"ן. א"נ במ"ש בתשו' לחד מקמאי שהשיבו לו מן השמים על דבר כתיבת חידושים בחה"מ. אוהב ה' שערי ציון שערים המצוינים בהלכה שמחדשין חידוש בהלכה ומעמידין אותם על ביאור אותם שערים נאהבים לפני המלך יותר מכל משכנות יעקב וכל אותם המחשבים מחשבות וסברות בהלכה חמורה ופסקים חמורים אהוב ונחמד לפני המלך העליון ואם על אבידת כסף התירה תורה בחה"מ מלאכה כ"ש על אבידת המרגליות יקרות שהם סברות ומחשבות התורה. התורה היקרה שיש לכתבם וכו' עכ"ל ואפשר שז"ש וכל בניך למודי ה' כנגד רוב ישראל שלומדים בתורה לשמה דנקראים בנים כמ"ש בזהר הקדוש כל מאן דעסיק באוריתא איקרי בן. אך החשוב יותר הוא העוסקים בהלכה ומפלפלים ועושים בנינים קיימים בסברות ישרות אמיתיות וז"ש ורב שלום אשר הוא חשוב הרבה וגורם לרוב שלום בוניך הבונים בתורה ע"י פלפול אמת יקר בעיני ה' ורב שלום: